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細川ガラシャ

細川ガラシャ
2020年02月06日
中国実体経済の問題とユーロ爆発の危険性 仕掛けられた様々な罠(東京タワー)
2015/09/04 20:08
中国では1999年から西部大開発プロジェクトが進められています。
これはこれで経済成長には欠かせないのですが、これが大公害を発生させ、例のPM2.5等の大気汚染、水質汚染、土壌汚染を引き起こし、四日市ぜんそくなど比較にならないくらいの規模に発展しています。この公害を無くさないとさらなる経済の発展は難しい。
日本でも、日本初の本格的な石油化学コンビナートである四日市コンビナートが建設された事によって、1960年代に四日市市は急速に工業化され、工場の生産活動で大量の亜硫酸ガス(硫酸ミスト)が大気中に排出されました。
この話を名無し先生が私に教えてくれた当時、私は何故、四日市ぜんそくという過去の問題にこだわるのかわからなかったのですが、下記の説明を受けました。
福井藩と富山藩の間は加賀藩です。誰がいますか?前田キリシタン大名です。ガラシア夫人でしょう?
近衛家が結婚したのは前田。なんで北陸の田舎大名が力を持ってたか?東京タワーのオーナーになったか?イエズス会が後ろに居たんでしょう?イエズス会が前田の後ろに居て、いろいろ操作した。
徳川幕府が終わる時の戦争に、武器供給をした商社は前田を挟んだ福井、富山。朝鮮戦争に米軍が行く時も富山湾から出る。
富山湾の米軍艦と横須賀基地の通信をする為に東京タワーを建てた。日本で最初の頃の石油コンビナート基地である四日市は富山藩の飛び地(所有地)。
こういうことをいきなり言われても何が何だかわかりませんでした。調べてみると長い長いストーリーでしたよ。
細川ガラシャ。
1563年、明智光秀と妻・煕子の間に三女として越前国で生まれる。
1578年 15歳の時に父の主君・織田信長のすすめによって細川藤孝の嫡男・忠興に嫁いだ。
1579年 長女が、1580年には長男(細川忠隆、後の長岡休無)が2人の間に生まれた。
1582年 父の光秀が織田信長を本能寺で討って(本能寺の変)自らも滅んだため、「逆臣の娘」となる。
1584年 信長の死後に覇権を握った羽柴秀吉により、忠興はガラシャを細川家に戻し、厳しく監視した。
忠興が高山右近から聞いたカトリックの話をすると、その教えに心を魅かれていった。もっとも忠興の前ではそ知らぬ風を装っていた。
1586年 忠利(幼名・光千代)が生まれた。
1587年 夫の忠興が九州へ出陣すると(九州征伐)、彼女は身を隠しつつ教会に行った。
大坂に滞在していたイエズス会士グレゴリオ・デ・セスペデス神父の計らいで、自邸でマリアから密かに洗礼を受け、ガラシャ(Gratia、ラテン語で恩寵・神の恵みの意。ただしラテン語名に関して、ローマ・バチカン式発音により近い片仮名表記は「グラツィア」)という洗礼名を受けた。それまで、彼女は気位が高く怒りやすかったが、キリストの教えを知ってからは謙虚で忍耐強く穏やかになったという。バテレン追放令が発布されていたこともあり、彼女は夫・忠興にも改宗したことを告げなかった。
1600年 忠興は徳川家康に従い、上杉征伐に出陣する。
西軍の石田三成は大坂玉造の細川屋敷にいたガラシャを人質に取ろうとしたが、ガラシャはそれを拒絶した。その翌日、三成が実力行使に出て兵に屋敷を囲ませた。家臣たちがガラシャに全てを伝えると、ガラシャは少し祈った後、屋敷内の侍女・婦人を全員集め「わが夫が命じている通り自分だけが死にたい」と言い、彼女たちを外へ出した。その後、家老の小笠原秀清(少斎)がガラシャを介錯し、ガラシャの遺体が残らぬように屋敷に爆薬を仕掛け火を点けて自刃した。
ガラシャの死の数時間後、神父グネッキ・ソルディ・オルガンティノは細川屋敷の焼け跡を訪れてガラシャの骨を拾い、堺のキリシタン墓地に葬った。細川屋敷から逃れた婦人のなかには、ガラシャの子・忠隆の正室で前田利家の娘・千世もいたが、千世は姉・豪姫の住む隣の宇喜多屋敷に逃れた。しかし、これに激怒した忠興は、忠隆に千世との離縁を命じ、反発した忠隆を勘当・廃嫡した(忠隆子孫はのちに細川一門家臣・長岡内膳家〔別名:細川内膳家〕となり、明治期に細川姓へ復している)。彼女の死後、忠利が興秋を差し置いて家督を相続、不満を抱いた興秋が大阪の陣で豊臣側に与する原因となった。
ガラシャが死を選んだことによる他家への影響は非常に大きく、西軍に味方するものが減り、東軍に恭順するものを増やした原因となっている。
■ガラシャからつながる近衞篤麿
近衞篤麿は、明治時代後期の華族・政治家。号は霞山。近衛家は五摂家筆頭の家柄で、公爵。第3代貴族院議長、第7代学習院院長、帝国教育会初代会長。本姓は藤原。近衞篤麿は、自らの地位や身分とそれが社会の中でどのような姿であるべきかを深く自覚していた。ヨーロッパの貴族社会を参考に、近代日本においても社会的に優越した立場にある華族が単に「皇室の藩屏」として存在するのだけではなく、政治や社会福祉などのより広範な分野で地位相応の役割を果たす義務を負うべきであること(ノブレス・オブリージュ)を早くから考えていたのである。そうした見地から、学習院の院長としては学習院が高い水準の教育機関であるようその組織を整備し、そのために必要な財源の確保と財務のあり方を確立することに尽力した。その学習院で学んだ華族の子弟が、やがては日本を支え、日本を世界に代表するような外交官や陸海軍人になることを望んだのである。
公家の中でも最高の家格をもつ五摂家筆頭の近衛家の当主である篤麿は、その出自とは裏腹に率直で剛腹な人となりで知られていた。貴族院の公爵議員として政治の世界に入った篤麿は、1892年(明治25年)から1904年(明治37年)まで貴族院議長の要職を担ったが、当時の藩閥政府には常に批判的な立場をとりつづけた。第一次松方内閣が樺山資紀海軍大臣の「蛮勇演説」を廻って紛糾し空転した衆議院を初めて解散して行われた第二回総選挙では、品川弥二郎内務大臣が中心となって行った極めて大規模かつ徹底した選挙干渉の結果、弾圧された民党側に死者25名・負傷者388名を出すという空前の惨事になったが、篤麿はこれをうやむやにすることを決して許さず、政府の姿勢を舌鋒鋭く追及し、さらに政党も猟官主義に走ればそれは単なる徒党にすぎないと、当時の政治には批判的であり、松方正義、大隈重信、山縣有朋、伊藤博文からの入閣の誘いを全て断っている。

コアな情報
http://utg.sblo.jp/article/179325461.html